BẠCH DƯƠNG KỲ - Bạch Dương Tu SĩBạch Dương Kỳ 2002

未分類資料夾

  • Giữa Thánh và Phàm ( Lời của thầy )

    /Giữa Thánh và Phàm     ( Lời của thầy )
    Đời người vốn dĩ nên có mục tiêu, có lí tưởng, có một nơi kí thác gửi gắm tinh thần. Có những sự việc quan trọng này phải đợi các con đi thực hiện, do vậy các đồ nhi tuyệt đối chớ có sợ áp lực, chớ có sợ hỗn loạn. Con người ! Có áp lực thì mới có thể sinh tồn; nếu như trên địa cầu chẳng có áp lực thì các con đã bay lên rồi, đúng không ?
  • Giới thiệu sơ lược về thập pháp giới

    /Giới thiệu sơ lược về thập pháp giới
    Chúng ta biết rằng Vũ trụ là lớn vô hạn, cái lớn của vũ trụ chẳng phải dùng con số mà có thể hình dung ra, chúng ta đại khái chỉ có thể dùng tam thiên đại thiên thế giới để hình dung cái lớn của vũ trụ, còn trong tam thiên đại thiên thế giới, chúng ta có thể đem nó phân chia thành “ thập pháp giới ”, cái thập pháp giới này chính là “ thập phương pháp giới ” mà chúng ta đã nói, lại chia ra Tứ Thánh và lục phàm, lục phàm ( lục đạo ) : Trời, Người, A Tu La, Súc sanh, Ngạ quỷ, Địa ngục.
  • Giới thiệu đơn giản về Tam Bảo Tâm Pháp

    /Giới thiệu đơn giản về Tam Bảo Tâm Pháp
    Phật rằng : “ Ta có chánh pháp nhãn tạng, niết bàn diệu tâm, thật tướng vô tướng, vi diệu pháp môn, bất lập văn tự, giáo ngoại biệt truyền ”. Đấy là những lời phó chúc của Phật truyền pháp với đại đệ tử tôn giả Ma Ha Ca Diếp. Minh Sư chỉ điểm huyền quan diệu khiếu, dĩ tâm ấn tâm có thể đạt diệu cảnh niết bàn, pháp môn ẩn vi áo diệu của chân không diệu hữu. Sự truyền thừa của tâm pháp này không ghi chép ở tất cả kinh điển văn tự, cũng là cái mà các pháp môn giáo hóa bình thường chẳng cách nào truyền thừa.
  • Giới Luật Chỉ để nhiếp tâm ( Hoạt Phật Lão Sư từ bi )

    /Giới Luật Chỉ để nhiếp tâm ( Hoạt Phật Lão Sư từ bi )
    Người tu hành tuyệt đối không thể xem giới luật như là sự trói buộc; nếu xem như là sự trói buộc thì không thể chiếu theo thiên tánh mà làm.    
  • Giới Dâm ( Luận về Thủ Dâm )

    /Giới Dâm  ( Luận về Thủ Dâm )
    Thế Tôn Thích Ca Mâu Ni Phật lúc tại thế đã từng nhiều lần ân cần khẩn thiết dạy bảo các đệ tử nhất định phải cắt đứt dâm dục, bao gồm cả chánh dâm !
  • Thừa Thượng Khải Hạ ( Lời của thầy )

    /Thừa Thượng Khải Hạ   ( Lời của thầy )
    Xuất khẩu thành nguyện, lời nói hành động hợp nhất để phục chúng.
  • Giải thoát và Kí thác khác nhau ( Những lời từ bi dặn dò của Hoạt Phật Ân Sư )

    /Giải thoát và Kí thác khác nhau     ( Những lời từ bi dặn dò của Hoạt Phật Ân Sư )
    Cầu đạo : có thể siêu sanh liễu tử, giải thoát rốt ráo →thành Phật Đạo.   Tín giáo : là tịnh hoá nhân tâm, giúp người làm việc thiện → tu nhân đạo.
  • Giải thích về nghi thức Nhất Quán

    /Giải thích về  nghi thức Nhất Quán
    Nhập môn lễ rửa tội Thiên Nhơn hợp nhất, tràn đầy thiền cơ Cô đọng lại quá trình tu đạo dài vô tận, bảo đảm người cầu đạo trực hạ vô tâm
  • Giải thích về 10 điều đại nguyện ( Thánh huấn của Tam Thiên Chủ Khảo )

    /Giải thích  về  10 điều đại nguyện  ( Thánh huấn của Tam Thiên Chủ Khảo )
    Bôn tẩu khắp nơi trông giữ đạo trường, khổ khẩu bà tâm kể tiếng lòng; chẳng sợ gian nan đi bôn tẩu khắp nơi chính là vì để canh giữ đạo trường, mục tiêu là phải hoằng dương đại đạo, dùng tấm lòng nhân từ, thiện ngôn khẩn thiết khuyên giải dẫn đạo, mục tiêu là để nói thuật tiếng lòng độ chúng sanh đấy !
  • Gia đình chính là cõi tịnh độ, là chốn tu hành của các hiền sĩ

    /Gia đình chính là cõi tịnh độ,  là chốn tu hành của các hiền sĩ
    Sự tu hành thật sự không ở trên núi, chẳng ở trong miếu, không thể thoát lìa xã hội, không thể thoát lìa hiện thực. Phải sống trong sự tu hành, tu hành trong cuộc sống đời thường. Có người suốt ngày tụng kinh, đả toạ, khấu đầu, lần tràng hạt, tu đã nhiều năm, thế nhưng những tập khí, phiền não vẫn cứ tồn tại như cũ, tính cách, tâm thái vẫn y như cũ, chẳng có bất cứ sự thay đổi tiến bộ nào, đấy không phải là sự tu hành thật sự.