BẠCH DƯƠNG KỲ - Bạch Dương Tu SĩBạch Dương Kỳ 2002

Đạo Nghĩa Nhập Môn

  • Phổ Độ Khí Thiên Thần và Thập Điện ( Tế Công Hoạt Phật từ huấn )

    /Phổ Độ Khí Thiên Thần và Thập Điện  ( Tế Công Hoạt Phật từ huấn )
    Các vị Thần cõi khí thiên có cần con người giúp đỡ không ? ( cần ) Tại thế phải làm như thế nào mới có thể làm thần ? ( Phải làm rất nhiều việc thiện, có lợi ích cho chúng sanh ). Thần thì vẫn còn ở bên trong tam giới; có những vị thần lúc tại thế làm được rất tốt, thế nhưng bởi vì địa phủ có họ tên của các ngài ấy, vậy nên các ngài ấy trước tiên phải đến địa phủ báo có mặt, lại thông qua do ngài Địa Tạng Cổ Phật đề cử đến chỗ Ngọc Hoàng Đại Đế, xem coi ngài ấy có thể nhậm chức làm thần minh hay là tu luyện trong cõi Khí Thiên, lại do Ngọc Hoàng Đại Đế phân công giao việc.
  • Nghi Thức Cúng Thất

    /Nghi Thức Cúng Thất
    Nghi thức cúng thất dưới đây là tư liệu tham khảo cho các vị Tiền hiền đạo thân nào có tâm nguyện muốn tự làm pháp sự cúng thất cho các thân quyến đã cầu đạo vừa mới quy không trong vòng 49 ngày.
  • Phổ Độ A Tu La, Du Hồn, Thai Sinh ( Tế Công Hoạt Phật từ huấn )

    /Phổ Độ A Tu La, Du Hồn, Thai Sinh  ( Tế Công Hoạt Phật từ huấn )
    A Tu La   Trong cõi A Tu La có các con Ma cháu Ma. Nếu như đồ nhi tại thế có một chút mặt đen tối nào đó, những nhược điểm của tánh người chưa có trừ bỏ, những cá tính, âm chất trên bẩm khí chẳng có liễu dứt, gột rửa sạch, rất dễ chịu phải sự quấy nhiễu của các Nguyên Nhơn của cõi A Tu La, các con ma cháu ma trong cõi vô hình. 
  • Phát Tâm

    /Phát Tâm
    Một ngọn đèn thắp trong bóng tối Khả phá tan tăm tối mịt mùng Ánh sáng tỏa ra, đường soi rọi Giúp tránh va đụng, tan sợ hãi.
  • Đạo kiếp cùng giáng ( Hoạt Phật ân sư từ bi )

    /Đạo kiếp cùng giáng ( Hoạt Phật ân sư từ bi )
    Khi cái tâm riêng tư ích kỉ của con người tích luỹ  đến chẳng cách nào sửa đổi được nữa, thì tai kiếp bèn đến !   Thế nhưng chớ có quên rằng đạo do kiếp mà giáng, kiếp do tâm triệu vời, chỉ cần lấy đạo để độ hoá cứu vãn lòng người, thì kiếp nạn cũng bèn tự nhiên sẽ chuyển hoá theo. 
  • Tu Bàn Kì Chót, năm phút sau cùng ngàn cân treo sợi tóc

    /Tu Bàn Kì Chót, năm phút sau cùng ngàn cân treo sợi tóc
    Mạt kiếp kì 3, đạo kiếp cùng giáng. Nếu có thể nắm bắt cơ hội “hành công lập đức” này thì thù thắng hơn muôn vạn lần so với sự tu hành lập công của thời kì thanh dương và hồng dương đấy ! Vậy nên nói đây là thời điểm tốt đẹp để “lập nguyện liễu nguyện”.    
  • Tôi còn quá trẻ để tu đạo. Đợi khi già hãy tu !

    /Tôi còn quá trẻ để tu đạo. Đợi khi già hãy tu !
    "Tôi còn quá trẻ để tu đạo. Đợi khi già hãy tu !"    =    "Tôi còn quá trẻ để chữa bệnh, đợi bệnh chuyển sang giai đoạn cuối mới chạy chữa."  
  • Tích Duyên, Tùy Duyên

    /Tích Duyên, Tùy Duyên
    Đời người, gặp nhau bởi chữ duyên Tạo hóa sắp đặt rất diệu huyền Hữu duyên, muôn nghìn dặm cũng gặp Vô duyên, cạnh nhà chẳng tương phùng.
  • NGỮ LỤC BỒ ÐỀ ÐẠT MA – II : NGỘ TÁNH LUẬN ( Nguyên Hảo Dịch )

    /NGỮ LỤC BỒ ÐỀ ÐẠT MA – II  :  NGỘ TÁNH LUẬN  ( Nguyên Hảo Dịch )
    NGỘ TÁNH LUẬN   Ðạo lấy tịch diệt làm thể, Tu lấy lìa tướng làm chỗ về. Do đó Kinh dạy: "Tịch diệt là bồ đề, diệt các tướng vậy." Phật có nghĩa là giác ngộ. Người có tâm giác ngộ thì đạt được đạo Bồ Ðề, gọi là Phật.
  • Vì Sao Tổ Đạt Ma vác một cây gậy có treo một chiếc giày ?

    /Vì Sao Tổ Đạt Ma vác một cây gậy có treo một chiếc giày ?
    Đạt Ma vai quẩy một cây gậy Đầu gậy có xỏ một chiếc giày Ẩn ý đằng sau mấy ai ngộ ? Thị phi tranh luận cũng từ đây.