BẠCH DƯƠNG KỲ - Bạch Dương Tu SĩBạch Dương Kỳ 2002

Phật đường Bạch Dương

  • Trích Lục Những lời từ bi của Thầy - Phần 4 ( Từ Huấn của Tế Công Hoạt Phật )

    /Trích Lục Những lời từ bi của Thầy - Phần 4 ( Từ Huấn của Tế Công Hoạt Phật )
    149. Phải vô cùng cẩn thận với các ý niệm, chớ có ngồi đấy mà nghĩ trời nghĩ đất, vân du bổn bể, du lịch vòng quanh thế giới, như thế rất dễ dàng dính tà đấy. Con dính tà rồi chẳng thể là chính mình, thân thể của bản thân bèn chẳng thể tự mình nắm bắt kiểm soát, làm luỵ người luỵ mình. Hãy tịnh xuống, trong tâm mặc niệm ngũ tự chân ngôn hoặc niệm một câu phật hiệu cũng được; mỗi ngày niệm những cái này vài lần cũng sẽ khai mở trí tuệ.

  • Trích Lục Những lời từ bi của Thầy - Phần 3 ( Từ Huấn của Tế Công Hoạt Phật )

    /Trích Lục Những lời từ bi của Thầy - Phần 3 ( Từ Huấn của Tế Công Hoạt Phật )
    100. Trong tâm phải thường thường niệm mấy câu này : “ những việc mà có lỗi với trời thì dù là một việc chúng ta cũng đều chớ có làm; những lời nói có lỗi với người khác thì chúng ta một câu cũng chẳng nói ”. Như thế thì trên có thể cảm trời, dưới có thể cảm người, tự nhiên chẳng chuốc lấy ma khảo. Đạo lí rất đơn giản, tu đạo chính là một cái tâm bình thường, hành cái đạo trung dung, giữ lấy lương tâm chính là đạo.

  • Trích Lục Những lời từ bi của Thầy - Phần 2 ( Từ Huấn của Tế Công Hoạt Phật )

    /Trích Lục Những lời từ bi của Thầy - Phần 2 ( Từ Huấn của Tế Công Hoạt Phật )
    50. Con có đức gì, có năng lực tài cán gì mà dám chẳng kính nể thiên mệnh ! 

  • Trích dẫn từ Thiên Phật Viện Du Kí

    /Trích dẫn từ Thiên Phật Viện Du Kí
    Trích dẫn từ Thiên Phật Viện Du Kí   Dựa theo kinh Phật Thuyết Quán Di Lặc Thượng Sanh Đâu Suất Thiên mà Phật đã nói : Di Lặc Từ Tôn nơi Đâu Suất Đà Thiên vì chư thiên tử mà thuyết pháp bất thoái chuyển, tròn 56 ức vạn năm sau mới xuống cõi Diêm Phù Đề, như thế lẽ nào chẳng phải là vẫn phải đợi thời gian rất lâu rất lâu thì Long Hoa Hội mới có cơ hội khai diễn sao ?

  • Trang nghiêm nội ngoại đạo trường ( Phật quy nội hàm )

    /Trang nghiêm nội ngoại đạo trường ( Phật quy nội hàm )
    Phật quy lễ tiết tuy là sự ràng buộc, nhưng lại là phật pháp thượng thừa chạm khắc, tạo tựu mỗi một con người, nhất định cần phải tuân thủ, cái gọi là “ thành ưu trung, hình ư ngoại ” ( nội tâm chân thành sẽ bộc lộ nơi lời nói, biểu hiện ) sẽ biểu hiện thích đáng, mới là sự hiển lộ và thực hành của đạo.

  • Tông Chỉ Thiên ( Lời của Thầy )

    /Tông Chỉ Thiên ( Lời của Thầy )
    Tông Chỉ Thiên ( Lời của Thầy )   Thầy đây muốn các con đi trên con đường Thánh, chớ chẳng phải là tham những phàm phước, thầy muốn các con tu thiên tước, chớ không phải là cầu phước báo của kiếp sau.

  • Tiểu Trịnh Huynh du Địa Phủ （ Sở Nghe Kinh )

    /Tiểu Trịnh Huynh du Địa Phủ （ Sở Nghe Kinh )
    Tiểu Trịnh Huynh du Địa Phủ （ Sở Nghe Kinh ) ( Đạo Thật, Lí Thật, Thiên Mệnh Thật )  

  • TIỂU SỬ HOÀ THƯỢNG TẾ CÔNG

    /TIỂU SỬ HOÀ THƯỢNG TẾ CÔNG
    TIỂU SỬ HOÀ THƯỢNG TẾ CÔNG   Phật Sống Tế Công người đời Nam Tống (1150-1209) nguyên quán thuộc huyện Thiên Thai, tỉnh Triết Giang, họ Lí tên Tu Duyên quy y tại chùa Linh Ẩn ở Tây Hồ thuộc Hàng Châu, pháp danh Đạo Tế, vì thường dùng kế giả điên để cứu đời nên thế nhân thường gọi đùa là Tế Điên.

  • Tiêu oan nghiệt ( Văn Thù Bồ Tát giáng )

    /Tiêu oan nghiệt ( Văn Thù Bồ Tát giáng )
    Tiêu oan nghiệt ( Văn Thù Bồ Tát giáng ) ( ngày 28 tháng 11 Trung Hoa Dân Quốc năm thứ 93 ( năm 2004 ) ) Tuế Thứ năm Giáp Thân ngày 17 tháng 10  

  • Tiêu kiếp nạn ( Tế Công Hoạt Phật từ bi )

    / Tiêu kiếp nạn ( Tế Công Hoạt Phật từ bi )
    Đồ nhi mỗi một người đều có kiếp nạn riêng của mình, kiếp số cũng không giống nhau, vậy nên kiếp lớn, kiếp nhỏ, mỗi người mỗi khác. Chúng ta đến nhân gian đều có sứ mệnh phải đi hoàn thành. Mỗi một vị đồ nhi đến Phật đường nghe giảng đạo lý, các Tổ các Tuyến đều có chỗ khác, giáo trình cũng khác.
lao-mau-minh-minh-thuong-de
Bài Viết Cần Xem