Lễ Cúng Tổ Tiên là một pháp tu vi diệu.

Tổ Tiên Đã Đầu Thai, Vậy Ta Đang Thờ Ai ?

Đấy là một câu hỏi mà rất nhiều người đã từng thắc mắc.  Đức Phật Tiết Lộ Sự Thật Khiến Cả Ba Cõi Chấn Động!

Ngài đã từ bi tiết lộ rằng cn người sau khi chết, tùy theo nghiệp lực dẫn dắt mà đi vào sáu nẻo luân hồi. Bất luận sinh ở đâu, một điều không bao giờ mất là dấu ấn tâm linh. Dấu ấn tâm linh ấy không phải là trí nhớ, mà là năng lượng cảm ứng do những mối quan hệ sâu sắc trong quá khứ để lại.

Khi người thân sống có lòng hiếu thảo, thành tâm cúng dường, tâm niệm ấy tạo ra một dòng năng lượng thanh tịnh, có thể vượt qua mọi giới hạn của thời gian và không gian. Năng lượng đó sẽ cảm ứng đến chúng sinh mà họ từng yêu thương, dù đã đầu thai. Dù họ không còn nhớ mình là ai, họ vẫn có thể nhận năng lượng ấy.

Người con cháu thành tâm cúng tế không phải chỉ để tổ tiên hưởng lộc, mà là gieo trồng công đức cho chính mình, đồng thời tạo ra một trượng lực từ bi, giúp tổ tiên chuyển hóa nghiệp lực, dù họ ở bất kỳ cảnh giới nào.

Lễ cúng tổ tiên thực chất là một pháp tu. Khi con cháu tưởng niệm tổ tiên với lòng biết ơn, thì họ đang kết nối với gốc rễ của mình, phát khởi tâm từ bi, tâm hiếu hạnh, đó chính là bồ đề tâm sơ phát, gốc rễ dẫn đến sự giải thoát. Không phải lễ vật quan trọng, mà là tâm. Dù chỉ là một ly nước sạch, một nén hương, nếu phát xuất từ lòng thành thì công đức vô lượng. Ngược lại, dù cỗ bàn linh đình mà tâm không thành, chỉ là hình thức bên ngoài thì chẳng có chút công đức.

Lễ cúng tổ tiên không phải là để cầu phúc lộc một cách mù quáng, mà là để tu dưỡng đạo hiếu, tịnh hóa tâm và nối kết với cội nguồn của mình. Khi làm điều đó bằng chánh niệm và lòng biết ơn, thì tổ tiên dù ở đâu cũng sẽ cảm ứng. Đây là pháp môn vi diệu, là chiếc cầu nối giữa người sống và người đã khuất. Cúng bái tổ tiên cốt là ở hiếu hạnh, lễ vật là phương tiện, nhưng tâm là cội nguồn công đức. Khi tâm thanh tịnh, năng lượng đó sẽ cảm ứng và chuyển hóa mọi cảnh giới.

Lời bình : khi tâm niệm niệm nhớ nghĩ đến tổ tiên, song thân đã mất với lòng tri ân, cảm ân và lòng tha thiết mong muốn báo ơn, cứu độ họ thoát khỏi những cảnh giới đau khổ, lại dụng tâm thanh tịnh, thành tâm với các pháp bố thí cúng dường thì tâm niệm ấy sẽ tạo ra dòng năng lượng thanh tịnh vượt qua mọi giới hạn không gian thời gian, cảm ứng đến họ và giúp họ chuyển hóa nghiệp lực, sớm lìa khổ được vui.

Tu bàn đạo thời kì bạch dương, người con hiếu thảo niệm niệm vì cửu huyền thất tổ mà nhớ nghĩ đến việc tu bàn đạo, hồi hướng công đức cho cả tổ tiên và oan gia trái chủ thì đều có thể sớm giúp họ chuyển hóa cảnh giới, tiêu trừ nghiệp chướng phiền não đau khổ, từ đó mà được giải thoát.