BẠCH DƯƠNG KỲ - Bạch Dương Tu SĩBạch Dương Kỳ 2002

Phật đường Bạch Dương

  • Trong Tâm Có Phật

    /Trong Tâm Có Phật
    Người đời thường hay nghĩ mình không làm việc gì xấu ác hại người, tâm mình rất tốt, và mình cũng thường hoặc đôi khi có niệm phật hiệu này nọ, cũng thường hay đi làm từ thiện, rồi bèn tự tin nói với người khác rằng "trong tâm có Phật" như vậy là đủ rồi, chẳng cần phải ăn chay hoặc đến chùa miếu phật đường để lễ bái Phật cũng như học hỏi các bậc thiện tri thức để tìm cầu đạo giải thoát, giác ngộ.

  • Mười Tổ Vận Hành Của Các Đạo Trường Thuộc Tổ Phát Nhất Sùng Đức.

    /Mười Tổ Vận Hành Của Các Đạo Trường Thuộc Tổ Phát Nhất Sùng Đức.
    Đạo trường Phát Nhất Sùng Đức là một đạo trường mang tính chất hiện đại hoá, cũng chính là chiếc pháp thuyền to lớn của Tam Tào Phổ Độ ( Thiên, Địa, Nhân ) thời nay. Chiếc pháp thuyền lớn này tương lai sau này sẽ chuyên chở tuệ mệnh của hàng ức vạn chúng sanh, lái hướng đến vạn quốc cửu châu, mục đích không chỉ muốn độ hoá chúng sanh khắp nơi trong thiên hạ, mà còn muốn hoá thế giới trở thành cõi nước hoa sen thanh tịnh. 

  • Thắp Sáng Tâm Đăng ( Văn Phát Nguyện )

    /Thắp Sáng Tâm Đăng ( Văn Phát Nguyện )
    Lòng thành cung kính con quỳ lạy, Trước Lão Mẫu Chư Phật Thế Tôn, Từ nay bồ đề tâm con phát, Nguyện Lão Mẫu, Thế Tôn soi đường.

  • Chớ Chấp Hình Tướng, Nhận lí Thật Tu

    /Chớ Chấp Hình Tướng, Nhận lí Thật Tu
    Lời Nói Đầu   1.Có thể nhận thức chân lí, đồng thời dựa theo lí mà hành một cách thực tế chân thật thì mới có thể gọi là thật tu; cũng duy chỉ có tu hành một cách thực tế chân thật thì mới có thể lìa khổ được vui, chứng thành Phật Quả.   2.Chớ chấp hình tướng, chẳng phải là né tránh hình tướng, phản đối hình tướng, cự tuyệt hình tướng, mà là chớ có vướng mắc  “ tướng ” ở trên tâm chẳng buông, mà là phải buông xuống tất cả mọi “ tướng ” từ trong tâm.

  • Phụ Mẫu Trọng Ân

    /Phụ Mẫu Trọng Ân
    Công ơn cha mẹ như non bể Thăm thẳm nghìn trùng khó đáp đền Thai mười tháng nặng nề cực nhọc Khi sinh nở đau đớn vô cùng.

  • Bái Minh Sư đốn ngộ TỰ TÁNH

    /Bái Minh Sư đốn ngộ TỰ TÁNH
    Phật pháp cao siêu lý nhiệm mầu, Căn khí khác biệt ngộ khác nhau, Bổn tánh mê, học pháp vô ích Như mù sờ voi chấp cãi nhau.

  • Vì sao mà rất nhiều người cầu đạo rồi lại chẳng tin ?

    /Vì sao mà rất nhiều người cầu đạo rồi lại chẳng tin ?
    Nếu như cầu đạo là có thể siêu sanh liễu tử, vì sao mà rất nhiều người cầu đạo rồi lại chẳng tin ? Nếu như dùng con đường đạo để hình dung, thì tu hành có “ đạo khó hành-đường khó đi ”, “đạo dễ hành-đường dễ đi ”, cũng giống như đường có đường lớn, đường nhỏ, đường nhựa, đường sỏi đá, có những con đường rất dễ đi, có những con đường rất khó đi.  

  • Cầu Đạo rồi phải báo ơn Trời Phật, ơn chỉ điểm của Minh Sư

    / Cầu Đạo rồi phải báo ơn Trời Phật, ơn chỉ điểm của Minh Sư
    Vô thượng thậm thâm vi diệu pháp, Muôn vạn ức kiếp khó tìm cầu, Minh Sư một chỉ chợt đại ngộ, Tỏ·Như Lai thật nghĩa nhiệm mầu.

  • Vô Ngữ Thoại Thiền Tâm ( Từ Huấn của Nguyệt Tuệ Bồ Tát )

    /Vô Ngữ Thoại Thiền Tâm ( Từ Huấn của Nguyệt Tuệ Bồ Tát )
    Thiền, dựa theo kinh nghiệm mà nói, đấy là sự linh chiếu của tự tánh. Dựa theo cảnh giới mà nói, đấy là chân không diệu hữu chẳng thể nói chẳng thể nghĩ bàn.

  • Lễ Phật Thế Cha Mẹ và Cha Mẹ các đời trước.

    /Lễ Phật Thế Cha Mẹ và Cha Mẹ các đời trước.
    Lòng thành con quỳ lạy, Trước Lão Mẫu, Thế Tôn, Con nguyện xin Lão Mẫu, Chư Phật khắp thập phương, Rủ lòng từ bi xót, Luôn gia trì phù hộ, Ông bà cha mẹ con, Khiến cho được bình an, Thân thể luôn khoẻ mạnh, Cho con thêm thời gian, Làm tận tròn phận hiếu.     
lao-mau-minh-minh-thuong-de
Bài Viết Cần Xem