Đạo Thân New York tổ văn thư liễu nguyện. Thầy Tế Công đỡ đạn pháo giùm con trai cô ấy.
Đạo vụ của đạo trường Sùng Đức ( NEW YORK CHONG DE TEMPLE ) tại khu vực New York của Mỹ đã phát triển khá mạnh mẽ, với dân tộc nòng cốt chủ yếu là người Phúc Châu. Thậm chí trong các buổi Pháp hội tại New York, rất nhiều lớp viên đến từ Phúc Châu xa xôi. Họ đã đặc biệt đáp máy bay bay gần 20 giờ từ Phúc Châu đến bờ biển phía Đông của Mỹ để tham gia pháp hội tại Sùng Đức Phật Viện khu vực New York. Tại sao những vị đạo thân ấy lại phát tâm như vậy?
Xem thêm »
CHÚNG TA ĐỀU LÀ NGƯỜI MỘT NHÀ
( NHỮNG LỜI TỪ BI CỦA HOẠT PHẬT SƯ TÔN )
Đạo trường muốn hài hòa, trước tiên phải khen ngợi lẫn nhau, biết nhau quý mến nhau cùng hội cùng thuyền, người lớn tuổi phải yêu lấy người trẻ, và người trẻ phải kính lão.
Xem thêm »
Câu chuyện người mẹ quá cố cầu đạo
Anh Trạm, sinh năm Dân Quốc 26 (1937), người khu Tùng Sơn, Đài Bắc, có mối nhân duyên đặc biệt với “Ngũ Phủ Thiên Tuế”. Từ thời thanh niên, anh đã làm đồng tử cho các vị ấy, đến nay đã hơn ba mươi năm, từng giúp biết bao thiện nam tín nữ giải nạn, hóa giải mâu thuẫn, được mọi người vô cùng kính trọng. Anh lại là người nhân hậu, thích làm việc thiện, cũng là thành viên đội phòng vệ dân sự, nhờ đó quen biết với người dẫn dắt là chú Hứa Vạn Sinh – Phó đội trưởng đội phòng vệ dân sự, được mọi người thân mật gọi là “Chú Hứa”. Anh Trạm cầu đạo vào năm Dân Quốc 80 (1991).
Xem thêm »
Một người con cầu đạo, tổ tiên đều được nhờ
Hậu học vào tháng 9 năm nay có cơ hội sang Ipoh, Malaysia để học tập. Trong lúc pháp hội đang diễn ra, có một vị Hồ Ly Tiên đã tu luyện 500 năm đến xin cầu đạo. Thân thể của hậu học được mượn để Sư Tôn giáng đàn. Linh hồn hậu học rời khỏi thân thể, được Trấn Điện Tướng Quân và Trấn Điện Nguyên Soái bảo vệ. Hậu học muốn ra ngoài xem thử, nhưng các Ngài giữ lại và nói: “Con không thể ra ngoài, bên ngoài có rất nhiều ma, nếu con ra sẽ bị chúng cuốn hút đi.” Hậu học hỏi Trấn Điện Tướng Quân: “Vậy con nên làm gì ở đây?” Ngài trả lời: “Ở đây có thể đi lại, nhìn ngắm xung quanh.”
Xem thêm »
Mười hạnh nguyện lớn của hạnh nguyện Bạch Dương
1.Khấu đầu lễ kính Chư Phật, nguyện hạnh hành thâm nhận giữ đạo tu.
Đồ nhi phát tâm thành khẩn nhận giữ đạo trong lòng, mỗi ngày nhất khấu, tái khấu, đấy chính là quán tự tại, quán vị chơn Phật của chính mình.
Khi con phát tâm lễ kính Chư Phật, thì cũng có nghĩa là phải học biết lễ kính chúng sinh. Lễ kính chúng sinh thì là chẳng có tâm phân biệt, chẳng có vì thân phận cao thấp, phú quý bần cùng mà phân biệt. Lễ kính Chư Phật là tu đạo phát nguyện hạnh thứ nhất.
Xem thêm »
Lúc mới học tu, ta nhìn vào hình tướng trang nghiêm tốt đẹp của người rồi sanh tâm kính ngưỡng mến mộ, nào đâu để tâm thấy cái bóng đen dưới đất của người.
Xem thêm »
Sự xuất hiện của mỗi một người trong đời đều có nhân duyên sứ mệnh và ý nghĩa riêng của nó.
Có người đến vì mối lương duyên, vì nguyện ước hẹn sẵn trong tiền kiếp, đến trong vai trò sứ mệnh của một người thầy, một vị thiên sứ tiếp dẫn, một người bạn tiền hiền đồng tu, đem đến cho bạn ánh sáng, sự giác ngộ, tình yêu thương, sự an vui ấm áp và hỗ trợ bạn đi trên con đường hướng đến sự giải thoát khỏi những phiền não sanh tử.
Xem thêm »
Cầu Nguyện
Cầu nguyện ơn trên phù hộ đồ nhi của ta phàm việc gì cũng toàn năng,
Có thể kiên nghị đạo tâm trong dòng chảy của cõi đời ô trược,
Có thể vĩnh viễn bảo vệ gìn giữ cái tâm ban đầu trong những sự lộn xộn nhân sự.
Xem thêm »
Người Sùng Đức chuẩn mực
Gốc ngọn kiêm trị, trí tuệ triển,
Nội thánh ngoại vương đến viên mãn
Thước đo quy củ không được rối
Vâng theo đạo luôn luôn chẳng quên.
Phẩm chất cao thượng được công nhận
Thật lòng khâm phục thảy khâm kính
Đức như “Cốc”, láng giềng gần gũi ( Cốc : hang suối )
Trắng như bợn nhơ, tâm thuần khiết
Người có chí lớn trời trợ oai
Người có nguyện lành Phật vội giúp.
Xem thêm »
Lập Chí
( Hàn Tương Tử Đại Tiên từ huấn )
Tây Nguyên năm 1997 ngày 3 tháng 5 tuế thứ Đinh Sửu âm lịch ngày 27 tháng 3 tại Đài Trung, Phật đường Tín Nghĩa.
Người tu đạo nhất định phải mang chí khí rộng lớn.
Người tu đạo nhất định cần phải có chí tiết kiên nhẫn.
Xem thêm »
Chí Tiết Người Tu Đạo
Bài tập tu hành, châm ngôn tự cảnh báo
Phần trích cốt lõi, khắc ghi ở trong lòng
Đạo tôn đức quý, dựng sào liền thấy bóng
Người có lý tưởng, tự lấy mình làm gương.
Xem thêm »
Sự Giác Ngộ Đắc Đạo Giải Thoát Của Mỗi Một Người Đều Có Thể Ảnh Hưởng Đến Tuệ Mệnh Và Sanh Tử Đại Sự Của Muôn Vàn Chúng Sinh.
Ví như một ngọn đèn dầu sau khi đã được thắp sáng rồi thì có thể thắp sáng cho muôn vàn ngọn đèn dầu khác, phá tan màn đêm tăm tối, trở thành ngọn “Vô Tận Đăng“.
Xem thêm »
Người đời thường tự lầm tưởng và hay tự hào tự bảo rằng tâm của mình rất tốt.
Liệu rằng tâm mình có thật sự tốt như mình vẫn hay lầm tưởng không ? hay chỉ là cũng giống như các bệnh nhân bởi chẳng chịu đi đến bệnh viện để bác sĩ khám cho mà cứ tự dối lòng rằng mình vẫn khoẻ mạnh, nào đâu có bệnh. Ấy là bởi cái ảo giác bên ngoài che giấu mất cái chân tướng bệnh tiềm ẩn bên trong, chứ hễ chịu đi khám và xét nghiệm kĩ thì ít nhiều cũng sẽ ra bệnh.
Xem thêm »
Tu đạo tuy rằng là không làm trái luân thường, thế nhưng, nhân cách cũng nên có cảm giác tôn nghiêm, không được phép học theo kiểu những người trong xã hội, rơi vào kiểu người thế tục, những tập quán, trào lưu, phong tục đang lưu hành trong xã hội, vì những điều đó sẽ làm sỉ nhục, xấu hổ hết cả đạo trường ta đấy! Hi vọng, các đồ nhi phải gìn giữ sự tôn nghiêm của bản thân, duy trì bảo vệ pháp đàn thần thánh của ta trong quy phạm đạo đức, được không?
Xem thêm »
Ân đức của Thiên Mệnh Minh Sư Tế Công Hoạt Phật
và Nguyệt Tuệ Bồ Tát vĩ đại như thế nào ?
Sư Tôn Sư Mẫu đồng lãnh thiên mệnh gánh vác sứ mệnh trọng trách phổ độ Tam Tào ( Thiên, Địa, Nhân ), truyền thụ “tâm ấn” tổ tổ tương truyền, pháp môn đốn ngộ trực chỉ nhân tâm, kiến tánh thành Phật mà xưa nay chẳng dễ gì đắc thụ, vốn là thiên cơ mật bảo tối thượng thừa mà Chư Phật Chư Tổ Thánh Hiền Tiên Phật xưa kia từng phải trải qua vô lượng kiếp tu hành, vì pháp quên thân, vượt muôn vàn khảo nghiệm với sự khổ tu khổ luyện, tu trì mãi cho đến công đức tâm tánh viên mãn, ngộ rồi mới có thể đắc thụ.
Xem thêm »
PHÁ TƯỚNG LUẬN
Luận viết :
Nếu có người hết tâm cầu Phật đạo, nên tu pháp gì là tỉnh yếu hơn cả.
Đáp : Chỉ một pháp quán tâm bao trùm hết các pháp, rất là tỉnh yếu.
Xem thêm »
Truyền hương sám hối đệ ngũ ( a )
“ vô tướng tam quy y giới ”
Con đường tu hành thành Phật, trước hết phải thụ tam quy y giới. Tự tánh tam quy y, phải quy y “ tam bảo tự tánh ”.
Xem thêm »
1.Lời nói đầu
“ Lời điểm đạo ” nói rằng : “ con nếu lập nguyện mà chẳng liễu, khó mà về cố hương ”. Đây là một đoạn lời dặn dò của Điểm Truyền Sư đối với những người mới cầu đạo sau khi lập nguyện lúc cầu đạo.
Xem thêm »
I.Lời Nói Đầu
1.Các vị Tiên Phật khấu cầu Hoàng Mậu khai ân đại xá tam thiên, cũng để cho tất cả các vị Thiên Thần cõi khí thiên, các Nguyên Nhơn cõi U Minh Địa Phủ và các Sơn Yêu Thuỷ Quái chịu sửa lỗi sám hối, và những yêu, ma, tinh, quái chẳng biết tên đều có thể có cơ hội trở về cố hương Vô Cực để quy căn nhận Mẫu, vậy nên khẩn cầu Hoàng Mẫu từ bi khai ân khai xá đại xá Tam Tào.
Xem thêm »
Tu hành thời Mạt Hậu gồm có
3 loại người
( Hoạt Phật Lão Sư từ bi )
1. ※ Người nắm bắt lấy thời cơ, nhanh càng thêm nhanh - Người nhận rõ thời cuộc, dụng tâm tu hành, vất vả ngày đêm, đội mưa đội gió mà nhanh chạy.
Chúng ta tu hành nhất định phải có thể kiên trì đến cùng, " cái nên liễu dứt thì nên liễu dứt ", " cái nên hành thì nhanh chóng mà hành ", " cái nên đoạn dứt thì nhanh chóng đoạn dứt ", chẳng đến được bờ bên kia thề chẳng cam nghỉ ngơi.
Xem thêm »
Tu Đạo chớ có trông vào người khác,
chớ tu cái đạo tình cảm cảm xúc con người
Thầy đây hy vọng các đồ nhi tu đạo chớ có trông người, con đến phật đường, nhìn thấy người mà con thích thì con mới đến, nhìn thấy người mà con ghét thì con bèn chẳng đến, đấy là tu cái đạo tình cảm cảm xúc con người, sau này sẽ bị khảo nghiệm khảo rớt chẳng trụ lại được đấy.
Xem thêm »
Đến nay thời kì mạt niên hậu thế, các đệ tử giải thích sai tâm của ta; chẳng hiểu rõ nghĩa thật, đánh mất đi tâm tánh, khiến ta thất vọng đau lòng mất đi ý nghĩa. Ta nay dùng những từ ngữ đơn giản rõ ràng để các đệ tử phật học thế gian thật tốt mà thấy rõ. Điều nghiêm trọng nhất chính là giải thích sai ý của ta. Cái gì là tín, nguyện, hành ?
Xem thêm »
Chúng ta tiếp nhận sự giáo dục liên tục chẳng dứt của đạo trường về những chân lí phật pháp chẳng qua là để chúng ta hiểu rõ thế nào là thật tướng của đời người và làm thế nào để buông xuống những thứ trong lòng.
Xem thêm »
Trong kinh A Hàm nói rằng : “ thân người khó được, ví như có một con rùa mù, sống vô lượng kiếp; trăm năm mới trồi đầu lên một lần. Trong biển có một khúc gỗ nổi, chỉ có một lỗ rổng, lênh đênh trên sóng nước theo gió trôi nổi Đông Tây. Sự việc con rùa chui được vào cái lỗ rỗng là vô cùng khó. ”
Xem thêm »
Khoa học tiến bộ rồi, giữa người với người trái lại lại có một sự ghẻ lạnh xa cách mang tính phòng ngự, hình thành nên việc không dễ gì nói những lời thật lòng. Những người thật sự nói với con những lời thật lòng mới là những người bạn chân chính thật sự, nhưng lại là những người bạn tốt nói những lời khuyên bảo thành khẩn khó nghe khó tiếp nhận, chỉnh sửa lại những lỗi lầm sai trái của mình.
Xem thêm »
Thầy hỏi các đồ nhi ! tánh khí, quả thật đã sửa đổi hay chưa ? Tâm lượng, quả thật đã lớn rồi chưa ? So đo tính toán, bất bình, quả thật đã dứt bỏ hay chưa ? Quả thật đã nhận lí thật tu hay chưa ? quả thật đã khiêm tốn thọ giáo hay chưa ? quả thật việc gì cũng đều quay ngược đòi hỏi ở bản thân hay chưa ?
Xem thêm »
Phương thức trình hiện
của nghiệp trên thân người
( những lời từ bi khai thị của Nam Bình Tế Điên )
Thầy bây giờ nói rõ tình hình mà nghiệp trình hiện ra trên thân người để mọi người hiểu rõ bản thân đang ở trong hoàn cảnh của nghiệp.
Xem thêm »
Pháp là cửa để mở lại đóng, như thuốc trị bệnh không thể tham chấp; nếu chấp pháp môn rời tự tánh thì tám vạn bốn nghìn pháp môn pháp nào cũng khó.
Xem thêm »
Tu hành ở trong những lúc bình thuận, an dật thì rất khó nhìn ra được công phu thật của sự tu hành. Còn nếu là lúc phải giáp mặt với những áp lực ngang nghịch mà vẫn có thể cố thủ bổn vị, triển hiện cái tâm hoan hỷ thì mới là người tu hành thật sự.
Xem thêm »
Người thế gian sẽ hay đem phước báo để lộ ra bên ngoài, đem những thói xấu giấu nhẹm đi. Vậy người tu hành thì phải nên làm trái ngược lại, phải đem phước báo và công đức giấu nhẹm đi, đem những thói xấu phơi bày để lộ ra ngoài, chớ có đi trang điểm làm đẹp cho nó.
Xem thêm »
Khi nghiệp quả đã chín muồi, nghiệp báo hễ đã hiện ra trước mặt thì chẳng cách nào miễn khổ rồi, cũng giống như một người đã bị oan gia tóm được rồi thì không dễ dàng gì mà thoát lìa được.
Xem thêm »
Trong KINH KIM CANG BÁT NHÃ BA LA MẬT ( Dịch Từ Phạn sang Hán: Tam Tạng Pháp Sư Cưu Ma La Thập, Từ Hán sang Việt: Tỳ Kheo Thích Duy Lực, Phần 18 : Nhất Thể Đồng Quán ) có ghi rằng :
Xem thêm »
Để lược giải nghĩa Ngũ nhãn, có bài kệ rằng:
Thiên nhãn thông phi ngại,
Nhục nhãn ngại phi thông.
Pháp nhãn duy quán tục,
Huệ nhãn liễu tri không.
Phật nhãn như thiên nhật,
Chiếu dị thể hoàn đồng.
Xem thêm »
Phàm là các nguyên thai phật tử của pháp môn bạch dương, nhất định trước hết phải thành tâm quỳ dưới đài sen của Minh Minh Thượng Đế, thành tâm đương nguyện, sau đó mới có thể được Thầy chỉ điểm cho con đường rõ ràng, do vậy mười điều nguyện lớn đối với các đệ tử Bạch Dương mà nói là vô cùng quan trọng.
Xem thêm »
Năm sợi rễ của địa ngục : Tài, Sắc, Danh, Ăn, Ngủ
( Tế Công Hoạt Phật từ huấn -
Lớp Bàn Sự Nhân Viên )
Hôm nay lớp gì ? ( Lớp Bàn Sự Nhân Viên ). Bàn Sự Nhân Viên. Bàn Sự Nhân Viên phải có một số điều kiện tư cách cơ bản biết không ?
Xem thêm »
Chuyển ngược Pháp luân hồi quang phản chiếu
Chúng ta đã biết rằng phải chuyển từ huyền quan, thế nhưng chuyển như thế nào đây ?
Huyền Quan của chúng ta giống như pháp luân của sinh mệnh chúng ta vậy, chỉ cần hồi quang thủ huyền, huyền quan của chúng ta bèn sẽ đem bát thức ngoan cường của chúng ta dần dần chuyển thành Tứ Trí của Phật.
Xem thêm »
Khảo nghiệm không ngoài gì khác chính là Thuận Khảo, Nghịch Khảo, đúng không ? Các con thích thuận khảo hay là nghịch khảo đây ? ( nghịch khảo ) là lời thật lòng đó sao ? Lúc nghịch cảnh, tuy rằng rất không dễ chịu, thân tâm chịu đựng gấp bội những nỗi giày vò thống khổ, thế nhưng có ai nghĩ qua chưa ?
Xem thêm »
facebook.com
